傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理總裁(CEO)班

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課  程

課程簡(jiǎn)要描述

儒家——進(jìn)取

儒家文化與現(xiàn)代管理

主要內(nèi)容包括：儒家文化的核心理念、現(xiàn)實(shí)意義及其對(duì)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)的影響。重點(diǎn)闡釋儒家管理智慧的基本精神，即以人為本、以德為先、以義為重、以和為先；以及中國(guó)人的太和思維方式。

大國(guó)崛起時(shí)代的
儒家文化與儒商精神

“君子愛財(cái),取之有道”、“仁、義、禮、智、信”等儒家的道德準(zhǔn)則影響著商德和做人、做事的規(guī)范，經(jīng)濟(jì)全球化和企業(yè)國(guó)際化的背景下，中國(guó)企業(yè)如何運(yùn)用儒家文化使企業(yè)發(fā)展壯大。

儒、墨、道、法與企業(yè)經(jīng)營(yíng)

從儒、墨、道、法這些中華文明的經(jīng)典文化中得到借鑒，為今天的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理服務(wù)。以現(xiàn)代文明探究中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的智慧結(jié)晶，支持和幫助中國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐。

道家——無(wú)為

中庸與無(wú)為的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

中庸之道的核心思想是“中道定理”及其派生出的“五項(xiàng)法則”和“四種處世方法”。課程通過解析中庸之道在管理中的應(yīng)用，來探討現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)及人力資源開發(fā)與管理過程中的實(shí)際問題及其解決辦法。

企業(yè)用人的“道”與“術(shù)”

包含著樸素、自然、豁達(dá)、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論。通過研學(xué)企業(yè)用人的“道”與“術(shù)”，使企業(yè)高層管理者能夠出乎其上，又入乎其內(nèi)地將人的卓越性潛質(zhì)體現(xiàn)在合適的崗位上，達(dá)到經(jīng)營(yíng)與管理的理想境界。

道家文化與企業(yè)管理

讓學(xué)員全面體會(huì)曠大玄遠(yuǎn)、氣勢(shì)清高、“以無(wú)為順應(yīng)自然”的道家思想，掌握“黃老”管理哲學(xué)與用人之道，發(fā)揮博大精深的道家智慧，探討人生之真諦、處世之哲理、經(jīng)營(yíng)之“大道”。

周易——精妙

易經(jīng)與創(chuàng)新管理

易學(xué)思維即創(chuàng)新思維，是中國(guó)傳統(tǒng)智慧的精髓，能給企業(yè)家?guī)硇碌乃悸泛统雎�。在全球�?jīng)濟(jì)一體化的背景下，對(duì)于企業(yè)家反思傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)方式、競(jìng)爭(zhēng)手段和發(fā)展管理模式，處理和應(yīng)對(duì)所面臨的各種矛盾和挑戰(zhàn)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

易經(jīng)與識(shí)人、用人

無(wú)論是天下治理(“治國(guó)平天下”)、家庭治理(“齊家”)，還是人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和生命過程的治理(“修身”)，《易經(jīng)》都體現(xiàn)出古代政治家和哲人的管理智慧,教導(dǎo)企業(yè)高層管理者如何識(shí)人、用人。

易經(jīng)與構(gòu)建和諧企業(yè)文化

如何使企業(yè)協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展？如何使企業(yè)長(zhǎng)壽、平安、健康成長(zhǎng)，基業(yè)長(zhǎng)青？如何運(yùn)用易經(jīng)思想構(gòu)建健康和諧的企業(yè)發(fā)展環(huán)境？從乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦思想體系演化而來的《易經(jīng)》文化精髓能指導(dǎo)我們創(chuàng)造和諧的企業(yè)文化。

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課  程

課程簡(jiǎn)要描述

法家——權(quán)謀

東方謀略與企業(yè)經(jīng)營(yíng)

本專題課程包括：東方文化中以計(jì)為首，謀略制敵，智慧加力量的邏輯方法；孫子兵法的戰(zhàn)略思維與企業(yè)戰(zhàn)略運(yùn)籌；科學(xué)把握、戰(zhàn)略預(yù)期——全球化戰(zhàn)略與中國(guó)企業(yè)發(fā)展機(jī)遇；世界區(qū)域化發(fā)展與中國(guó)企業(yè)的戰(zhàn)略定位；專業(yè)化與多元化轉(zhuǎn)折的戰(zhàn)略選擇等內(nèi)容。

法家智慧與企業(yè)管理

主要內(nèi)容包括：法家的法、術(shù)、勢(shì)兼治的權(quán)制論；法家的“廢私立公”與中華民族的“利他”精神；法家的“四維”——禮義廉恥等。

法家哲學(xué)與企業(yè)變革

“儒表法里，儒法互補(bǔ)，儒道互補(bǔ)”，可見法家在歷史上重要的作用。法家的哲學(xué)思想，可以指導(dǎo)企業(yè)當(dāng)遇到問題的時(shí)候如何抉擇，如何在企業(yè)動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)新的變革。

兵家——智慧

孫子兵法與現(xiàn)代企業(yè)管理

掌握《孫子兵法》的思想精髓，并將其“廟算”、“求勢(shì)”、“穩(wěn)戰(zhàn)”、“奇勝”、“心戰(zhàn)”、“前瞻”、“全局”、“臨危處置”等戰(zhàn)略思維和方法靈活運(yùn)用于企業(yè)戰(zhàn)略制定和實(shí)施的過程之中，可以實(shí)現(xiàn)智慧經(jīng)營(yíng)，達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵之境界。

商道中的兵法營(yíng)銷

專題內(nèi)容以孫子兵法為藍(lán)本，深刻領(lǐng)悟兵家之戰(zhàn)略、謀略、韜略的哲學(xué)理念，運(yùn)用于復(fù)雜多變的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，可掌握企業(yè)生存發(fā)展之本，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的智慧經(jīng)營(yíng)和兵法營(yíng)銷。

兵法管理決勝之謀略

把兵法有效移植或嫁接到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理當(dāng)中，對(duì)企業(yè)家或經(jīng)理人而言，是韜略智慧與管理實(shí)踐的完美結(jié)合。對(duì)企業(yè)能量的積聚和利潤(rùn)的提升，有著倍速增長(zhǎng)的效用。

其他

李鴻章、曾國(guó)藩的用人藝術(shù)

曾國(guó)藩“己立立人、己達(dá)達(dá)人”的用人藝術(shù)奏出了它的華彩樂章；李鴻章"用人不疑, 疑人不用"的用人膽識(shí)亦深為人所稱道，一代重臣識(shí)人鑒人如鏡的智慧更值得現(xiàn)代企業(yè)家們學(xué)習(xí)、借鑒……

毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)與管理藝術(shù)，在于其是用思想而不單單是用制度。作為一代領(lǐng)袖和偉大的思想家，毛澤東諳熟中國(guó)五千年文化積淀下來的領(lǐng)導(dǎo)思想與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，其結(jié)合自己的革命實(shí)踐，所形成的特有領(lǐng)導(dǎo)魅力和風(fēng)格值得企業(yè)家終生學(xué)習(xí)和借鑒。

管理學(xué)中的博弈論

從“囚犯困境、智豬博弈、斗雞博弈”當(dāng)中分析在縱向一體化、橫向一體化的競(jìng)爭(zhēng)中，如何抓住發(fā)展機(jī)遇，使企業(yè)做大做強(qiáng)！

文化沙龍

以孝為先，以德服人

國(guó)君可以用孝治國(guó)，臣民能夠用孝理家，企業(yè)更要以德行事。

《鬼谷子》的縱橫術(shù)

融道、法、術(shù)為一體，言、情、智相結(jié)合的思維心理戰(zhàn)術(shù)。

黃帝內(nèi)經(jīng)與健康

以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，是養(yǎng)生、文化、生命的哲學(xué)。

墨家智慧與全控管理

以墨家“兼愛交利”、“尚賢使能”的民主和平意識(shí)來管理。

佛學(xué)與人生智慧

以出世之心行入世之事的高妙人生態(tài)度來面對(duì)挫折和磨難。

中西方文化比較

以中西方管理文化的融合，來滲透剖析企業(yè)管理。